Большая советская энциклопедия: Костомаров Николай Иванович [4(16).5.1817, село Юрасовка, ныне Ольховатского района Воронежской области, - 7(19).4.1885, Петербург], украинский и русский историк, этнограф, писатель, критик. Родился в семье русского помещика, мать - крепостная украинская крестьянка. Окончил Харьковский университет (1837). Общественно-политические и исторические взгляды К. формировались под влиянием И.И. Срезневского, Д.Н. Бантыш-Каменского, Н.А. Марковича и др. В 1841 подготовил магистерскую диссертацию «О причинах и характере унии в Западной России», которая была запрещена и уничтожена за отход от официальной трактовки проблемы. В 1844 защитил диссертацию «Об историческом значении русской народной поэзии». С 1846 профессор Киевского университета по кафедре истории. Один из организаторов (вместе с Т.Г. Шевченко и др.) тайного Кирилло-Мефодиевского общества и авторов его устава и программы. В обществе К. занимал правые позиции. В 1847 общество было разгромлено; К. арестован и после годичного заключения сослан в Саратов. До 1857 служил в Саратовском статистическом комитете. В Саратове К. познакомился с Н.Г. Чернышевским.
В 1859-62 профессор русской истории Петербургского университета. Арест, ссылка, работы по истории народных движений («Богдан Хмельницкий и возвращение Южной Руси к России», 1857; «Бунт Стеньки Разина», 1858) создали К. широкую известность. К. был одним из организаторов и сотрудников украинского журнала «Основа» (1861-62), выходившего на русском и украинском языках. А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов поддерживали К. по вопросам, касающимся прав украинского народа на развитие своей культуры, его борьбы с польскими дворянско-буржуазными шовинистами и т.д.; вместе с тем критиковали К. за либеральную ограниченность и его религиозный мистицизм.
В 1862 К. отказался поддержать протест против ссылки проф. П.В. Павлова, что возмутило передовых студентов, и он вынужден был уйти из университета. Произошел разрыв и с Н.Г. Чернышевским и более тесное сближение К. с либеральными националистическими кругами. Важнейшие вопросы русской и украинской истории К. толковал с позиций буржуазной историографии. Его теория «двух начал» - вечевого и единодержавного - идеализировала прошлое украинского народа. Идея об исключительных особенностях Украины, о ее «бесклассовости» и «безбуржуазности» обусловила обращение К. к этнографическому материалу как основному, по его мнению, для раскрытия истории народа. Однако понимание К. истории народа было ненаучным: он не касался ее экономических сторон.
Выступал как поэт-романтик (сборники «Украинские баллады», 1839, «Ветка», 1840). В драмах «Савва Чалый» (1838), «Переяславская ночь» (1841) в националистическом духе изображена национально-освободительная борьба украинского народа. Повести К. «Сорок лет» (1840), «Сын» (1865), «Холоп» (1878), «Черниговка» (1881) и др. написаны на русском языке. К. - один из первых украинских литературных критиков.

:
...